Получила визу в Индию))))))))))))))))))

На неделю туда слетаю, всего-то 5 городов: Дели, Джайпур, Абанери, Фатехпур Сикри и Агра. Зато увижу Тадж Махал и покатаюсь на слоне *^____________^* а вот Ганг в пролете(

---

Получила визу в Индию))))))))))))))))))

На неделю туда слетаю, всего-то 5 городов: Дели, Джайпур, Абанери, Фатехпур Сикри и Агра. Зато увижу Татж Махал и покатаюсь на слоне *^____________^* а вот Ганг в пролете(

Что-то с каждым годом отпуск все ближе и ближе к зиме приближается

---

Не сказать, что сериал "Игра Престолов" прям шедевр из шедевров...

но мне особенно понравились две цитаты:

Ланнистеры, Баратеоны, Старки, Тиреллы — все великие семьи Вестероса лишь спицы на колесе (прим.: истории), сменяющие друг друга наверху…

- Не понимаю, чем я мог вас оскорбить. Я восхищаюсь Ночным Дозором и восхищаюсь Вами как первым разведчиком...
- Мой брат научил меня не обращать внимание на все, что говорят до слова "но".
- Но.

---

Сегодня забрала диплом и сдала студенческий.

Теперь действительно все =) Остается только практиковаться в разработке веб-сайтов

А ведь все началось с того, что мне просто захотелось свою собственную аватарку на давно почившем форуме...

---

Олдос Хаксли. "Остров"

Что за странный подарок от Адриана Ангиною! Уилл вновь взглянул на изображение мотоцикла, а потом перевел глаза на сияющее лицо Муругана. И вдруг его осенило; цель полковника Дайпы была ясна: "Змей обольстил меня, и я ела". Древо посреди сада носило название "Потребительские товары", и обитатели любого низкоразвитого Эдема, познав хотя бы однажды вкус запретного плода или просто увидев одну тысячу триста пятьдесят восемь приманчивых листьев запретного древа, со стыдом осознавали, что они, с промышленной точки зрения, наги. Будущий раджа Палы был вынужден признать, что он всего-навсего голоштанный правитель племени дикарей.

@темы: Цитаты

---

ДААААААААААААААААААААААААА!!!

Вторая вышка!!! Да!!! Я получила второе высшее образование!!!

ГОСы - 4

Диплом - 5

ДААААААААААА!!!

Теперь надо будет решать вопросы с квартирой и работой, а также налаживать личную жизнь. И в спорт зал записаться)

---

OBSка с Ремутом нормально взаимодействует...

В следующий раз попробую стримить на твич

---

О словах, которые никогда не были сказаны

И сегодняшний гость нашей постоянной рубрики "Баба-Яга против" - цитата, которая уже не первый год мозолит мне глаза, поприветствуем:

Есть три версии оригинальной цитаты:

"In a time of universal deceit, telling the truth becomes a revolutionary act.", "During times of universal deceit, telling the truth becomes a revolutionary act","Speaking the truth in times of universal deceit is a revolutionary act.", что уже вызывает подозрения. Забегая вперед скажу, что на русский язык высказывание переведено неточно: "revolutionary act" - имеет значение "революция", "революционный акт", "акт революции", "вызывающий коренные изменения", а "экстремизм" только "extremism". Другими словами, на русском языке предложение должно звучать как: "Во времена всеобщей лжи говорить правду - это революция".

Поиски источника оригинальной цитаты вывели меня на очень интересную статью. Привожу ее перевод:

"Исследование сказанных цитат:

In a Time of Universal Deceit — Telling the Truth Is a Revolutionary Act - Во времена всеобщей лжи говорить правду - это революция.

Джордж Оруэлл? В. Г. Вентурини? Девид Хоффман? Шарлотта Деспард? Антонио Грамши? Аноним? Недостоверный источник?

Уважаемые Исследователи цитат: В 1949 году в классической антиутопии "1984" Джордж Оруэлл описал ужасное будущее. Ниже представлены популярные цитаты, ссылающиеся на данный роман, но в самом романе их нет:

In a time of universal deceit — telling the truth is a revolutionary act.
During times of universal deceit, telling the truth becomes a revolutionary act.
Speaking the truth in times of universal deceit is a revolutionary act.

- Во времена всеобщей лжи говорить правду - это революция

Быть может Оруэлл высказался так в эссе или какой-нибудь другой книге, но я не смогла найти ничего подобного. Не могли бы Вы исследовать данные цитаты?

Исследователь Цитат: Попытки отыскать данные слова в творчестве Джорджа Оурелла потерпели неудачу. Нет точных подтверждений, что Оруэлл писал или произносил что-то подобное. Впервые данная цитата упоминается в 1982 году в книге “Partners in Ecocide: Australia’s Complicity in the Uranium Cartel” за авторством Вентурино Джорджио Вентурини. Вынесенное в эпиграф утверждение было приписано Оуреллу, однако слово "universal" - "всеобщий" упомянуто не было ¹:

“In a time of deceit, telling the truth is a revolutionary act.” G. Orwell

Следующая цитата, приписанная Джорджу Оуреллу, была найдена ведущим исследователем лексикографистом Барри Попиком. В 1984 году канадский журнал «Science Dimension» напечатал письмо читателя - Девида Хоффмана, в котором он выражал свое недовольство статьей, посвященной экономике ветроэнергетики. Выделение жирным, осуществлено Исследователями ²

«I think George Orwell said in his book 1984 that in a time of universal deceit, telling the truth is a revolutionary act. If Science Dimension is not prepared to explore the future of renewable energy technologies except in inaccurate generalizations, then maybe it should maintain its integrity by avoiding the subject altogether.»

«Я думаю, Джордж Оруэлл в своей книге "1984" говорил о том, что во времена всеобщей лжи - говорить правду является революцией. Если "Science Dimension" не готовы изучать будущее технологий возобновляемых источников энергии, исключая неточные обобщения, тогда, возможно, им следует быть честными и больше не касаться данной темы»

Хоффман не заключил свое высказывание в кавычки и к тому же сопроводил свое заявление словами "я думаю". Вероятно, он представил свой анализ или основную проблему романа "1984" вместо какой-либо определенной цитаты. Обе представленные цитаты были высказаны двумя отдельными личностями и связывает их вопрос защиты охраны окружающей среды, однако, неизвестно они ли положили начало всеобщему заблуждению.

Далее в хронологическом порядке представлены дополнительные аналогичные цитаты.

В 1912 году в периодическом издании "Голос: Газета Объединения Независимых Женщин", отстаивающем право голоса женщин и издаваемое Шарлоттой Деспард, была опубликована статья с заголовком "Великий Заговор". В ней критиковалась политическая система Объединенного Королевства и утверждалось, что большинство людей живут во лжи и заблуждениях, и они должны узнать реальное положение в стране. Передовица содержала высказывание по смыслу очень близкое к тому, которое мы разбираем сейчас³:

«The truth! But it is just the truth that cannot be known of the multitude, for truth is revolutionary.»

«Правда! Но это правда, которая не должна быть узнана массой, ибо правда приведет к революции.»

В выдержке изложено продолжение требования необходимости поиска истины:

«Truth has to be sought—in tears, in sorrow, in desperate revolt; here a little and there a little gained, and when gained held against all comers for the sake of humanity and sometimes at the cost of life itself.»

«Истина должна быть найдена - в слезах, в скорби, в отчаянном бунте; и здесь и там понемногу она отыщется, и тогда она будет собрана всеми небезразличными к судьбе человечества, даже ценой их собственных жизней.»

В 1919 году политический теоретик Антонио Грамши принимал участие в написании статьи для журнала "L’Ordine Nuovo”. В статье так же присутствуют строки, тематически связанные с нашими цитатами⁴:

«But the concrete and complete solution to the problems of socialist living can only arise from communist practice: collective discussion, which sympathetically alters men’s consciousness, unifies them and inspires them to industrious enthusiasm. To tell the truth, to arrive together at the truth, is a communist and revolutionary act.

Unsigned, written by Antonio Gramsci in collaboration with Palmiro Togliatti, L’Ordine Nuovo, 21 June 1919, Vol. 1, No. 7.»

«Но точное и полное решение проблемы социалистической жизни может выявиться только из коммунистической практики: коллективного обсуждения, которое положительно повлияет на человеческое сознание, объединит его и наполнит желанием трудиться. Говорить правду для того, чтобы вместе прийти к истине - это коммунизм и революция.

Не подписано, написано Антонио Грамши в соавторстве с Пальмиро Тольятти, L’Ordine Nuovo, 21 июня 1919, Том 1, № 7.»

Заявление Грамши о правде эхом пронеслось через десятилетия. В 1968 году, в "New York Times" был напечатан комментарий богослова Юргена Мольтманна (университет Тюбингена в Германии), ссылающийся на Грамши⁵:

«By revolution he said that he meant “a change in the very basis of a system—whether of economics, of politics, of morality, or of religion.” He added, “To take up today the search for truth will involve discovering, as Gramsci did, that ‘truth is revolutionary.'”»

«О революции он сказал, что он имел в виду "изменения основы во всех сферах - экономических, политических, моральных или религиозных." Так же он добавил, "В нынешнее время продолжение поиска правды приведет к разоблачениям, как сказал Грамши, правда - это революция "»

В 1970 в заметке в журнале “Commentary” рассматривался вопрос возможности революции в романе Джорджа Оурелла "1984"; тем не менее, революция не призывала к поиску истины; она касалась взаимоотношения полов и секса. В действительности, в романе говорится об интимных и запрещенных отношениях между главными героями: Уинстона Смита и его сослуживицы Джулии⁶:

«And to Orwell’s simpleminded assertion, in Nineteen Eighty-Four, that sex could be a revolutionary act, Marcuse would counter, “Repressive desublimation!”—and with some acumen.»

«И наивному утверждению Оурэлла, в "1984" "секс может быть революцией, Маркузе бы со всей проницательностью возразил, "Репрессивная десублимация!"»

В 1980 году конспект диссертации доктора философских наук Вашингтонского Университета содержал утверждение, частично совпадающее с искомой цитатой, однако слово "deceit" - "ложь", "лживость" отсутствует⁷:

«It is through work on the autobiography that Wright articulated for himself the importance of language, recognizing that in a racist society speaking the truth could be a revolutionary act.»

«Во время работы над автобиографией, в которой Райт сформулировал для себя важность языка, выяснилось, что в расистском обществе обнародование правды можно приравнять к революции»

В 1982 году в Австралии была опубликована книга “Partners in Ecocide”, с эпиграфом, ссылающимся на Джорджа Оурэлла. Это первый пример упоминания цитаты, который был разобран еще в начале статьи:

“In a time of deceit, telling the truth is a revolutionary act.” G. Orwell

Так же в 1982 году в книге о синематографе, в главе, посвященной кинорежиссеру Хорхе Санхинесу была использована неполная цитата ⁸:

«Faithful to his theory that “exposing the truth is the most revolutionary cultural act,” he proceeds to document the sterilization of Quechua Indians without their knowledge and consent and to implicate the Bolivian government in its cooperation with American agencies.»

«Верный своей теории, что "обнародование правды - это самое радикальное культурное действо" он приступил к работе над фильмом, рассказывающем о стерилизации индейцев кечуа без их ведома и согласия и вовлечении правительства Боливии в тесное сотрудничество с американскими агентами.»

В 1984 году в периодическом издании “Science Dimension” было опубликовано письмо Дэвида Хоффмана, в котором использовалось изречение, очень близкое к тому, что мы сейчас рассматриваем в данной статье:

«I think George Orwell said in his book 1984 that in a time of universal deceit, telling the truth is a revolutionary act.»

«Я думаю, Джордж Оруэлл в своей книге 1984 сказал, что во времена всеобщей лжи правда является революцией»

В 1989 году австралийский журнал “Overland” опубликовал интервью с историческим и политическим писателем Россом Фицжеральдом. Во вступлении указывается, что Фицжеральд использовал цитаты, приписанные Джорджу Оуреллу ⁹:

«To introduce Ross Fitzgerald here are some words he’s used twice now in introducing his own books. One is a George Orwell quote: “In times of universal deceit, telling the truth is a revolutionary act”.»

«Для представления Росса Фицжеральда подойдут слова, сказанные им в его собственных книгах. Первые принадлежат Джорджу Оуреллу: "Во времена всеобщей лжи говорить правду является революцией"»

В 1994 году психологический анализ романа "1984" отсылал к описании революции в тексте. Но, так же как и в цитате 1970 года говорилось, что революция проявлялась только в любовной связи ¹⁰:

«His “love affair” is the maximum private love possible between two individuals in 1984, and even that is only possible as a revolutionary act, and must end in torture and death.»

«Его "любовный роман" - это максимально возможная интимная связь между двумя индивидуумами в "1984", но даже она - единственный возможный акт революции, должна закончится муками и смертью.»

В 1999 году тематическая телеконференция Usenet alt.books.george-orwell передала сообщение от участника конференции, заметившего распродажу наклеек с цитатами для бамперов машин ¹¹:

«Just back from Telegraph Ave. in Berkeley, where saw the following for sale:

Bumpersticker with Orwell quote — IIRC, “In an age of universal deceit, telling the truth is a revolutionary act.”»

«Только что получено с Telegraph Ave. в Беркли, где были замечены следующие товары:

Наклейки на бампер с цитатой Оруэлла - если не изменяет память: "во времена всеобщей лжи говорить правду является революцией"»

В 2008 году журнал “Modern Language Studies” опубликовал рецензию на книгу, используя цитату, приписанную Оруэллу ¹²:

«George Orwell’s celebrated line, “speaking the truth in times of universal deceit is a revolutionary act,” has special significance for Americans today.»

«Знаменитая позиция Джорджа Оруэлла: "произнесение правды во времена всеобщей лжи - это революция," для современных американцев имеет особый смысл»

В заключение, основываясь на перечисленных фактах, можно сказать, что Джордж Оруэлл никогда не говорил данных слов. Самая ранняя приписка этой цитаты Оруэллу датируется 1982 годом. Выражение использовалось в различных вариациях, но всегда приписывалось Оруэллу. Истинное происхождение цитаты не ясно, но, вероятно, сама цитата является кратким выражением взглядов Оруэлла и, впоследствии, ошибочно стала цитатой. Данная статья предлагает имеющиеся на сегодняшний день факты, и ИЦ надеются, что их труд поможет для дальнейших поисков истины.

(Спасибо Марте Бидегам, задавшей через твиттер вопрос и побудившей ИЦ начать расследование относительно данной цитаты. Так же в текстовом сообщении 1999 года она обратила внимание на наклейки для бамперов с данной цитатой. Так же благодарим Чарльза, использовавшего в твиттере тег @orwellguy и выразившего интерес к данному высказыванию. Огромное спасибо Джону МакЧесней-Младшему за сведения о “Partners in Ecocide” 1982 года и упоминания “Overland” 1989 года. Отдельное спасибо Барри Попику за то, что он впервые осветил этот вопрос. И огромное спасибо Виктору Стейнбку за его труды.)


Сноски:

1. 1982, Partners in Ecocide: Australia’s Complicity in the Uranium Cartel by V. G. Venturini (Venturino Giorgio Venturini), (Epigraph facing the title page), Rigmarole Book Publishers, Clifton Hill, Australia. (Verified with scans; thanks to John McChesney-Young and the University of California, Berkeley library system)

2. 1984/1 [Number 1 of 6 issues in 1984], Science Dimension, Letters, (Letter from David Hoffman, Renewable Energy News, Ottawa, Ont.), Quote Page 5, Column 1 and 2, Published by National Research Council Canada, Ottawa, Canada. (Found by Barry Popik in the Google Books database; located and verified on paper by QI)

3. 1912 June 29, The Vote: The Organ of the Women’s Freedom League, Edited by Charlotte Despard, The Great Conspiracy, Quote Page 174, Column 2, The Minerva Publishing Co., London. (Google News Archive; within the archive the metadata for this periodical uses the label “The Globe’ instead of “The Vote”)

4. 1977, Antonio Gramsci: Selections from Political Writings (1910-1920): With Additional Texts by Bordiga and Tasca, Selected and edited by Quintin Hoare, (Translated by John Mathews), Quote Page 68, International Publishers, New York. (Verified on paper)

5. 1968 August 9, Christian Science Monitor, Theologian defines revolution by Louis Garinger, Quote Page 17, Column 1, Boston, Massachusetts. (ProQuest)

6. 1970 December, Commentary, Volume 50, Issue 6, The Counter-Culture and Its Apologists: 3: Lysergic Götterdämmerung by David L. Bromwich, Quote Page 58 and 59, Published by American Jewish Committee, New York.

7. 1980, The Problem of Freedom in Richard Wright’s Fiction by Elizabeth June Ciner, University of Washington, (Ph.D. Thesis Dissertation Abstract), (Accessed March 18, 2012 in ProQuest database of abstracts) (ProQuest Dissertations and Theses)

8.1982, Third Cinema in the Third World: The Aesthetics of Liberation by Teshome H. Gabriel, (Studies in Cinema, Number 21), Quote Page 21, UMI Research Press, Ann Arbor, Michigan. (Verified with scans)

9.1989 August, Overland, Number 115, The Perils of Writing Contemporary Political History in Queensland: An Interview with Phil Dickie and Ross Fitzgerald, Interview conducted by Laurie Müller, Start Page 6, Quote Page 6, Column 1, S. Murray-Smith, Melbourne, Australia. (Verified with scans; thanks to John McChesney-Young and the University of California, Berkeley library system)

10.1994, George Orwell’s Guide Through Hell: A Psychological Study of 1984 by Robert Plank, Second Edition, (The Milford Series: Popular Writers of Today, Volume 41), Quote Page 104, Borgo Press, San Bernardino, California.

11.1999 July 25, Usenet discussion message, Newsgroup: alt.books.george-orwell, From: Martha Bridegam at sirius.com, Subject: Greeting cards & bumperstickers. (Google Groups Search; Accessed February 24, 2013) link

12.2008 Summer, Modern Language Studies, Volume 38, Number 1, Review by Adam Pacton of the book: Killed Cartoons: Casualties from the War on Free Expression by David Wallis, Start Page 85, Quote Page 85, Column 1, Published by Modern Language Studies. (JSTOR) link

---

Мой план настолько хорош...

...что куратор подумал, что я его списала

Идите нафиг, Николай Николаевич. Я его несколько дней правила)

---

Олдос Хаксли. "Желтый Кром". Цитаты из повести.

Он оставил багаж на станции, чтобы прислать за ним позже, и двинулся вперед на своем велосипеде. Дэнис всегда брал его с собой, отправляясь за город. Это было частью его теории физической культуры. В один прекрасный день можно встать в шесть утра и покатить в Кенилворт или в Стратфордон-Эйвон — куда угодно. А во время послеобеденных прогулок в радиусе двадцати миль всегда можно увидеть норманские церкви и тюдоровские усадьбы. Как-то так получалось, что он никогда их не видел, но тем не менее было приятно сознавать, что велосипед под рукой и что в один прекрасный день он возьмет да и встанет в шесть утра.
***

Сияет Луна-парк, а тьма
Над ним сомкнулась, как тюрьма.
И Блэкпул смотрит в мрак ночной
Могилой яркой и цветной.

Дэнис положил книгу, покачал головой и вздохнул. Как я был тогда гениален! — подумал он словами престарелого Свифта.
***
— Это напоминает мне о том, что произошло в нашем бассейне с тех пор, как вы были у нас в последний раз. Мы разрешили деревенским приходить сюда купаться по вечерам. Вы не представляете себе, что из этого вышло!
Она наклонилась, заговорив доверительным шепотом и смеясь то и дело глубоким булькающим смехом.
—...мужчины и женщины... купались вместе... сама видела из окна... послала за биноклем, чтобы убедиться... Никаких сомнений!
***
Некоторое время Мэри стояла перед картиной молча, не зная, что сказать. Она была в замешательстве и растерянности. Мэри ожидала увидеть шедевр кубизма, а перед ней были лошадь и человек, и не только изображенные так, что их можно было узнать, но и прорисованные с вызывающей тщательностью. Trompel'oeil () — другого слова не подобрать, чтобы охарактеризовать это данное в перспективе изображение человеческой фигуры, лежащей внизу под уходящими вверх ногами лошади. Что ей подумать об этом? И что сказать? Она вдруг утратила способность разбираться в живописи. Можно, конечно, восхищаться реалистичностью изображения у старых мастеров. Но в современной живописи?.. В восемнадцать лет она, пожалуй, еще могла. Но сейчас, после пяти лет полировки среди лучших знатоков, ее инстинктивной реакцией на реалистичность изображения в современном произведении было презрение, пренебрежительный смех. В чем замысел Гомбо? Она чувствовала себя так уверенно, когда восхищалась его прежними работами. Но теперь — она просто не знала, что подумать. Это было очень, очень трудно.
***
— Ближе к сути, дорогой Дэнис, — сказал протестующе мистер Скоуган. — Ближе к сути!
— Дело в том, что я на днях написал стихотворение, — сказал Дэнис. — Я написал стихотворение о воздействии любви.
— Другие до вас тоже писали, — сказал мистер Скоуган.— Тут нечего стыдиться.

***

Он взял блокнот и сдернул резинку, предусмотрительно натянутую на него и не дававшую его открыть.
«Посторонним смотреть запрещается», — большими буквами было написано на обложке. Он поднял брови. Похоже на то, что писали в латинской грамматике, когда он учился еще в подготовительной школе.
Ворон черен, черен грач,
Но еще чернее тот,
Кто эту книгу без спроса возьмет.
Так по-детски, подумал он, улыбнулся про себя и открыл блокнот. То, что он там увидел, заставило его вздрогнуть, словно от удара.
Дэнис был самым суровым критиком самого себя. Так по крайней мере он всегда считал. Ему нравилось думать о себе как о безжалостном вивисекторе, который рассекает трепещущие ткани собственной души. Он был подопытным животным для самого себя. Его слабости, чудачества — никто не знал их лучше его самого. В сущности, он смутно воображал, что никто, кроме него, вообще не подозревает об их существовании. Ему как-то не верилось, что другие люди могут на него смотреть такими же глазами, какими он смотрит на них, что о нем могут говорить в таком же свободном критическом и, если быть совсем честным, несколько язвительном тоне, в каком он привык говорить о них. Он знал о своих недостатках, но видеть их было привилегией только его одного. Для всего остального мира он, разумеется, являл собой хрустальный сосуд без единой трещины. Это почти не требовало доказательств.
Теперь, когда был открыт красный блокнот, этот хрустальный сосуд рухнул на пол и разбился вдребезги, так что невозможно было его собрать и склеить. Оказалось, что Дэнис — не самый суровый критик самого себя. Открытие было болезненным.

***

Став печальнее и мудрее, вышел Дэнис на террасу. Значит, размышлял он, вот как Дженни проводит часы досуга в своей одинокой башне из слоновой кости. А он-то считал ее простым и бесхитростным существом. Это он, пожалуй, оказался простаком. Он не был обижен на Дженни. Нет, мучения ему причинила не Дженни, а то, что она и ее красный блокнот представляли, что они означали и конкретно символизировали. Они представляли весь огромный мыслящий мир вне его самого. Они символизировали нечто такое, чего в своем сосредоточенном уединении он старался не замечать. Дэнис мог стоять на площади Пиккадилли, смотреть на текущие мимо толпы и все же воображать себя единственной действительно мыслящей, умной личностью среди всех этихтысяч людей. Казалось невозможным, чтобыдругие люди были столь же сложны и совершенны на свой лад, как он. Невозможно — и все же время от времени он вдруг открывал с мукой что-то новое о мире и ужасную правду о том, что этот мир обладает интеллектом. Красный блокнот был одним из таких открытий — следами на песке, увиденными Робинзоном. Этот блокнот не оставлял никаких сомнений: мир вне его действительно существует.

---

Морис Дрюон. "Железный король"

Филипп Красивый развернул еще один пергаментный свиток:
- А евреи? Разве не переусердствовали мы, посылая их на костер? Ведь они тоже создания Господни, они страдают, как и мы, и тоже смертны. На то не было воли Божией.
- Людовик Святой ненавидел их, государь, и королевству нужны были их богатства. Королевство, королевство, все время, по любому случаю - королевство, интересы королевства... "Так надо было ради королевства... Мы обязаны сделать это..." - Людовик Святой радел о вере Христовой и славе Господней! А я-то, я о чем радел? - все так же тихо произнес Филипп Красивый.
- О правосудии, - ответил Мариньи, - о том правосудии, которое является залогом общественного блага и карает всех, кто не желает следовать по тому пути, по которому движется мир.
- В мое правление много было таких, которые не желали следовать по этому пути, и много их еще будет, если один век похож на другой.
Он приподнял бумаги, принесенные от Ногарэ, и они пачка за пачкой падали из его рук на стол.
- Горькая вещь - власть, - произнес он.
- В любом величье есть своя доля желчи, - возразил Мариньи, - и Иисус Христос знал это. А ваше царствование было великим. Вспомните, что вы присоединили к короне Шартр, Божанси, Шампань, Бигоц, Ангулем, Марш, Дуэ, Монпелье, Франш-Конте, Лион и часть Гиени. Вы укрепили французские города, как того желал ваш отец Филипп III, дабы они не были беззащитны перед лицом врага. Вы привели законы в соответствие с римским правом... Вы дали парламенту права, дабы он мог выносить наилучшие решения. Вы даровали многим вашим подданным звание королевских горожан. Вы освободили крепостных во многих провинциях и сенешальствах. Раздробленное на части государство вы превратили в одну страну, где начинает биться единое сердце.
Филипп Красивый поднялся с кресла. Убежденный и искренний тон коадъютора ободрил его, в словах Мариньи Филипп находил опору для преодоления слабости, столь не свойственной его натуре.
- Быть может, то, что вы говорите, Ангерран, и верно. Но если прошедшее вас удовлетворяет, что скажете вы о сегодняшнем дне? Вчера еще на улице Сен-Мэрри лучникам пришлось усмирять народ. Прочтите-ка, что мне доносят бальи из Шампани, Лиона и Орлеана. Повсюду народ кричит, повсюду жалуются на вздорожание зерна и на мизерные заработки. И те, что кричат, Ангерран, так и не узнают, никогда не узнают, что не в моей власти дать им то, чего они требуют, что зависит это от времени. Победы мои они забудут, а будут помнить налоги, которыми я их облагал, и меня же обвинят в том, что я в свое царствование не накормил их.
Мариньи тревожно слушал; слова короля смутили его еще больше, чем упорное молчание. Впервые в жизни он слышал от Филиппа такие речи, впервые Филипп признавался ему в своих сомнениях, впервые не сумел скрыть повелитель Франции своего уныния.
- Государь, - осторожно произнес Мариньи, - нам надо решить еще много неотложных вопросов.
Филипп Красивый с минуту молча смотрел на архивы своего царствования, разбросанные в беспорядке по столу. Потом он резко выпрямился, словно повинуясь внутреннему приказу: "Забудь тяготы и кровь людей, будь снова королем".
- Ты прав, Ангерран, - сказал он, - надо!

---

Ржаль

И да, курсач добит. Курсач, но не сайт.

---

Цитата дня:

"Художественной литературе вообще противопоказано поучать и вести, предлагать конкретные пути, создавать конкретную методологию. Это можно видеть на примере крупнейших писателей. Я преклоняюсь перед Львом Толстым, но только до тех пор, пока он является своеобразным, уникальным по отражательному таланту зеркалом действительности. А как только он начинает учить меня ходить босиком и подставлять щеку, меня охватывает жалость и тоска…"

А. и Б. Стругацкие "Хромая судьба/Гадкие лебеди"

@темы: Цитаты

---

Законченный макет

Теперь дело за малым: написать код

---

В процессе работы над курсачом

Разработка шаблона всегда утомительное занятие

---

Зарплата, ежегодная премия и...

...тюльпаны - лучший подарок на 8-е марта)

---

"Железная пята" Джек Лондон

Фридрих Ницше жил в XIX веке христианской эры. Бесноватый философ, который в минуты прозрения видел причудливые отблески истины, но, обойдя весь положенный круг человеческой мысли, дофилософствовался до полного безумия.

@темы: Цитаты

---

"Град Обреченный" Братья Стругацкие

У Андрея вдруг появилось незнакомое будоражащее ощущение. Он вдруг как-то очень явственно осознал, что вот он – советник, ответственный работник личной канцелярии президента, уважаемый человек, что у него есть жена, красивая женщина, и дом – богатый, полная чаша, – и что вот жена его идет сейчас в парикмахерскую, потому что вечером они будут принимать гостей, не пьянствовать беспорядочно, а держать солидный прием, и гости будут не кто-нибудь, а люди все солидные, значительные, нужные, самые нужные в городе. Это было ощущение неожиданно осознанной зрелости, собственной значимости, ответственности, что ли. Он был взрослым человеком, вполне определившимся, самостоятельным, семейным. Он был зрелый мужчина, твердо стоящий на собственных ногах. Не хватало только детей – все остальное у него было как у настоящих взрослых…

@темы: Цитаты

---

---

Очередной ювелирный подарок

Черный жемчуг и циркон